Pierre Bourdieu, in Pour un mouvement social européen,
Le Monde Diplomatique, juin 1999 — Pages 1, 16 et 17, aussi in Contre-feux 2, Raisons d'agir, 2001, p. 13-23

"L'histoire sociale enseigne qu'il n'y a pas de politique sociale sans un mouvement social capable de l'imposer ( et que ce n'est pas le marché, comme on tente de le faire croire aujourd'hui, mais le mouvement social qui a « civilisé » l'économie de marché, tout en contribuant grandement à son efficacité ). En conséquence, la question, pour tous ceux qui veulent réellement opposer une Europe sociale à une Europe des banques et de la monnaie, flanquée d'une Europe policière et pénitentiaire ( déjà très avancée ) et d'une Europe militaire ( conséquence probable de l'intervention au Kosovo ), est de savoir comment mobiliser les forces capables de parvenir à cette fin et à quelles instances demander ce travail de mobilisation. "


lundi 20 février 2017

Publications de Pierre Bourdieu: du capital culturel au capital informationnel


"Comme je l'ai souvent dit, changer de mot ou étendre les acceptions d'un concept produit fréquemment des effets théoriques importants et permet de construire autrement la réalité sociale. Une partie de ce que je vais faire consiste dans un jeu de retraductions; la substitution de la notion de capital informationnel à la notion de capital culturel fait voir en quoi cette information incorporée, objectivée, qui définit le capital culturel, est une information à la fois structurante et structurée. Je dirai donc "capital informationnel" au lieu de "capital culturel" pour désigner des dispositions constitutives d'un habitus qui sont, d'une part, informées, structurées à partir d'expériences du monde social et, d'autre part, informantes; on pourrait aussi parler de structures structurées et de structures structurantes. Ce capital d'informations structurées et structurantes est, en quelque sorte, stocké, d'une part, dans le cerveau, la mémoire ou des dispositions corporelles plus générales et, d'autre part, dans l'objectivité, sous forme de choses ou d'institutions. Ces informations stockées et structurées vont avoir pour propriété de structurer toute nouvelle information reçue et, du même coup, le capital informationnel va fonctionner comme un "code" qui peut être incorporé ou objectivé, le mot pouvant être pris au sens juridique ou au sens linguistique." Pierre Bourdieu, in Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.366-367



Publications de Pierre Bourdieu
du capital culturel au capital informationnel






(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure,  Gilbert Quélennec)
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Capital culturel


capital culturel
avec Alain Darbel, L'amour de l'art. Les musées d'art européens et leur public, Minuit, Le sens commun, 1966, 1969 pour l'édition revue et augmentée, p. 59

Les trois états du capital culturel, Actes de la recherche en sciences sociales, 1979, Numéro   30, pp. 3-6

La distinction. Critique sociale du jugement, Minuit, Le sens commun,  1979

Le sens pratique, Minuit, 1980, Le sens commun, p.214-215, 228, 230

Questions de sociologie, Minuit, Le sens commun, 1980, p.10, 164

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.392, 521, 524-526, 528, 596, 683

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.247, 1008, 1047-1051

Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987, p.48, 121-122, 129, 131, 152, 172, 184, 221

La Noblesse d'État. Grandes écoles et esprit de corps, Minuit, Le sens commun, 1989, p.13-14, 35, 51, 145, 207, 209, 214, 226, 227, 240, 305-306, 382, 392-393, 410-411, 457, 482, 486, 547, 546

Sur l'Etat, Cours au Collège de France 1989-1992, Seuil/Raisons d'agir, Cours & travaux, 2012, P.42, 67, 76, 193, 248, 252, 265, 302-303, 312, 314, 320, 335, 340, 418, 463, 486, 505, 520, 532, 534, 546, 548, 592

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.143-44, 166-67, 206, 213, 243n1

video: Pierre Bourdieu 
Chercheurs de notre temps 
Dominique Bollinger/Philippe Miquel
CNDP
1991

La misère du monde, Seuil, 1993, Points Essais, 1998, p.126, 260, 920, 1094, 1095

Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p.20, 22, 33, 39, 40-41, 44, 46, 56, 114, 130, 220

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, p.33, 37, 99, 149, 178, 226, 262, 271, 293, 311, 312

La domination masculine, Seuil, Liber, 1998, Points Essais,, 2002, p.145, 167

Les structures sociales de l'économie, Seuil, Liber, 2000, p.12, 12n,15, 25, 41-49, 53, 99, 102, 165, 182, 202, 207, 236, 253, 261n, 273

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p.437, 487, 492

Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001, p.94-95, 143, 148-149, 213-214, 251, 253, 294-295

capital culturel national
avec Alain Darbel, L'amour de l'art. Les musées d'art européens et leur public, Minuit, Le sens commun, 1966, 1969 pour l'édition revue et augmentée, p.64-65, 93n, 95, 101n

hiérarchie des pays selon le capital culturel
avec Alain Darbel, L'amour de l'art. Les musées d'art européens et leur public, Minuit,  Le sens commun, 1966, 1969 pour l'édition revue et augmentée, p.87, 88, 90, 95

transmission du capital culturel
avec Alain Darbel, L'amour de l'art. Les musées d'art européens et leur public, Minuit, Le sens commun, 1966, 1969 pour l'édition revue et augmentée, p.63, 105, 109, 164

Langage et pouvoir symbolique, Seuil,  Points Essais, 2001, p.94-95

capital linguistique et culturel
avec Jean-Claude Passeron, La reproduction, Minuit, Le sens commun, 1970, p. 46, 48, 61, 92-93, 96, 105-106, 114, 125, 137, 192, 196, 253

différence entre le concept de capital culturel et la notion de "capital humain"
Avenir de classe et causalité du probable, Revue française de sociologie, 1974, Numéro   15-1, pp. 3-42

capital humain
Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.247-254, 294, 344

capital culturel comme principe dominé de domination
La distinction. Critique sociale du jugement, Minuit,  Le sens commun, 1979, p.331

capital culturel hérité (ou incorporé)
La distinction. Critique sociale du jugement, Minuit, Le sens commun, 1979, p.13n, 21-22, 69, 77, 88-90, 98, 100, 104, 116, 121, 133, 142, 158, 252, 450

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.254-257, 259-262

capital culturel objectivé
La distinction. Critique sociale du jugement, Minuit, Le sens commun, 1979, p.117, 251-252, 256, 348, 451

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.294-302, 323-342

capital culturel et capital scolaire
La distinction. Critique sociale du jugement, Minuit, Le sens commun, 1979, p.21-22, 88, 90, 96, 116, 414

décalage entre capital économique et capital culturel
La distinction. Critique sociale du jugement, Minuit, Le sens commun, 1979, p.326, 331n

capital culturel institutionnalisé
Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.342-345, 363

privation du capital culturel
Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001, p.143, 148-149, 251

capital culturel et action politique
Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais , 2001, p.213-214

capital (économique; culturel, linguistique, scolaire, social)
Entretien de Pierre Bourdieu, avec Didier Eribon, 2/12/1983, Mémoire du Collège de France, 1984

Ökonomisches Kapital, kulturelles Kapital, soziales Kapital, in Soziale Ungleichheiten (Soziale Welt, Sonderheft 2), edited by Reinhard Kreckel. Goettingen: Otto Schartz & Co.. 1983. pp. 183-98. English trans., P. Bourdieu, The Forms of Capital, in John G. Richardson, editor, Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education (Westport, CT: Greenwood Press, 1986), 242-258, aussi in Pierre Bourdieu, Poder, derecho y clases sociales

capital culturel prédisposé à fonctionner comme capital symbolique
Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.817


Capital informationnel

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.366-369, 413, 425, 470- 471

Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987, p.108

La Noblesse d'État. Grandes écoles et esprit de corps, Minuit, Le sens commun, 1989, p.259n52
 
Sur l'Etat, Cours au Collège de France 1989-1992, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2012, P.302, 321, 335-340

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.167

Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p.109, 114-116

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, p.114, 264 

Contre-feux, Raisons d'agir, 1998, p. 33

Les structures sociales de l'économie, Seuil, Liber, 2000, p.25, 268


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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: de la classe sociale à l'espace social 


Publications de Pierre Bourdieu: de la classe dominante au champ du pouvoir

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de l'État (champ, démission de l'État, combattre la xénophobie d'Etat

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'Éducation (sociologie, Mai 68, surnuméraires, rapports officiels, l'ARESER, livres)






vendredi 17 février 2017

Publications de Pierre Bourdieu: de la classe dominante au champ du pouvoir


"Mais il ne suffit pas d'employer les grands mots de la "Grande théorie" pour échapper au mode de pensée réaliste. Par exemple, à propos du pouvoir, on posera des questions substantialistes et réalistes de localisation: certains se demanderont il est, qui le détient (Who governs?), d'autres s'il vient d'en haut ou d'en bas, etc., à la façon des anthropologues culturalistes qui s'interrogeaient indéfiniment sur le locus of culture et de certains sociolinguistes qui s'inquiètent de savoir où est le lieu du changement linguistique, chez les petits-bourgeois ou chez les bourgeois, etc. . C'est pour rompre avec ce mode de pensée, et non pour le plaisir d'appliquer une nouvelle étiquette sur de vieilles outres théoriques, que je parlerai de champ du pouvoir plutôt que de classe dominante.  "Classe dominante" est un concept réaliste qui désigne une population bien réelle de détenteurs de cette réalité tangible que l'on appelle pouvoir, tandis que champ du pouvoir désigne les rapports de force entre les positions sociales qui assurent à leurs occupants un quantum suffisant de force sociale - ou de capital- pour qu'ils soient en mesure d'entrer dans les luttes pour le monopole du pouvoir, dont les luttes pour la définition de la forme légitime du pouvoir sont une dimension capitale (je pense ici, par exemple, aux affrontements entre "artistes" et "bourgeois" dans la France du second XIXè siècle)." Pierre Bourdieu, in Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.290


Publications de Pierre Bourdieu
de la classe dominante au champ du pouvoir





(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure,  Gilbert Quélennec)
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 la classe dominante
Les fractions de la classe dominante et les modes d'appropriation des oeuvres d'art, Information sur les sciences sociales, XIII, 3, juin 1974, p.7-32

et Luc Boltanski, La production de l'idéologie dominante, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro   2.2-3, pp. 3-73, aussi in La production de l'idéologie dominante (avec Luc Boltanski), Raisons d'agir/Demopolis, 2008

La Distinction. Critique sociale du jugement, Minuit, Le sens commun, 1979, p.13, 40n, 48, 49n, 61, 63n, 68, 74, 81n, 85, 99n, 130, 132, 134, 138, 204, 218-219, 222, 232, 241, 254, 256, 260, 284, 293-364, 380, 383, 422, 443, 445, 470n, 483, 511n, 516n, 518, 522, 524-526, 525n, 547

Le sens pratique, Minuit, Le sens commun, 1980, p.229, 239, 241

Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.179-180, 264

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.89, 365-366, 425, 480, 515, 593, 604, 605, 616, 618-631

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.444, 1001, 1010, 1040, 1053-1055, 1082, 1092

Loïc Wacquant, From Ruling Class to Field of Power: An Interview with Pierre Bourdieu, April 1989, Theory, Culture, and Society 10-1 (August 1993): 19-44.

Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, Cours et Travaux, 2012, p.40, 221, 247

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.119-120n1, 248n1, 290-291

Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001, 205-207



le champ du pouvoir

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ du pouvoir



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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: de la classe sociale à l'espace social


Publications de Pierre Bourdieu: du capital culturel au capital informationnel

Publications de Pierre Bourdieu:  La logique spécifique de chacun des Champs (littéraire, artistique, intellectuel, religieux, philosophique, scientifique, politique, juridique, étatique, journalistique, économique, du pouvoir)
 




  

jeudi 16 février 2017

Michel Dreyfus, Histoire de l’économie sociale. De la Grande Guerre à nos jours

Michel Dreyfus
Histoire de l’économie sociale
De la Grande Guerre à nos jours
P.U.Rennes
Économie, gestion et société
2017

Table des matières

Présentation de l'éditeur
La rédaction de la loi sur l’économie sociale et solidaire (2014) a suscité de nombreux débats qui montrent la difficulté à définir cette notion. L’économie sociale prend son envol à la fin des années 1970, puis l’économie sociale et solidaire émerge deux décennies plus tard. Elles reposent sur trois mouvements fort anciens : les sociétés de secours mutuels et les coopératives apparues dans les années 1830, ainsi que les associations à la fin du xix e siècle. Mutuelles et coopératives commencent alors à se structurer à l’échelle nationale ; de leur côté, les associations restent dispersées. Ces trois mouvements n’ont aucun lien à l’heure où la notion d’économie sociale, défendue par des penseurs les plus divers, progresse. 
Mais la Grande Guerre introduit une rupture : l’économie sociale disparaît complètement de la scène. Dès lors, associations, coopératives et mutuelles poursuivent leur développement avec discrétion, au moment où l’État joue un rôle croissant dans l’économique et le social. Les trois mouvements restent à l’arrière-plan de la scène à la Libération et durant les Trente Glorieuses ; ils n’en continuent pas moins leur marche en avant. Puis on assiste au retour de l’économie sociale en raison du rapprochement esquissé à partir des années 1970 entre les trois mouvements. Le recul de l’État, sensible une décennie plus tard, favorise cette évolution qui va se poursuivre jusqu’à nos jours. 
Ce livre retrace l’histoire de ces trois mouvements ainsi que celle, beaucoup plus récente, des fondations, quatrième composante de l’économie sociale et solidaire, et étudie les modalités de leur rapprochement à la veille de l’arrivée de la gauche au pouvoir, en 1981. Il décrit leur implantation dans différents groupes sociaux et professionnels et examine les modalités de leur rapport au politique qui se pose tout au long de cette histoire. Il s’interroge enfin sur le projet de l’ESS aujourd’hui : prend-elle en charge des besoins sociaux que l’État est de moins en moins capable d’assumer ou bien esquisse-t-elle un autre modèle de société ?
Historien, directeur de recherche émérite au CNRS (Centre d’histoire sociale du XXe siècle – université de Paris 1), Michel Dreyfus a publié de nombreux ouvrages sur l’histoire du mouvement ouvrier et celle de la Mutualité.

mercredi 15 février 2017

écouter: L’unité brisée des savoirs sur l’homme, avec Laurent Jeanpierre et Pierre Singaravélou

 
À partir de l'ouvrage La Vie intellectuelle en France - Tome 2. De 1914 à nos jours (Seuil, septembre 2016)
Rencontre animé par Catherine Portevin, journaliste à Philosophie Magazine
Jeudi 2 Février 2017

Odéon 6e